ព្រះ (ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ) ទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងការដាក់ការបូជាដល់មូស្លីមមុនការអធិស្ឋានថា “ឱអ្នកដែលមានជំនឿ ពេលអ្នកក្រោកឡើងអធិស្ឋាន ចូរលាងមុខ និងដៃរបស់អ្នករហូតដល់កែងដៃ ហើយជូតក្បាល និងជើងរបស់អ្នករហូតដល់កជើង”។ (Al-Ma'idah: 6) ការរៀបចំជាក់លាក់សម្រាប់ការអធិស្ឋាន និងការថ្វាយបង្គំផ្សេងៗទៀត។
ការចងចាំនៃការបូជា
ការអធិស្ឋានគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ បើគ្មានការបូជាទេ ហើយវាជាការចង់ធ្វើពិធីបូជានៅរាល់ការអធិស្ឋាន។ ផ្ទុយទៅវិញ វាជាការចង់ឱ្យអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមធ្វើពិធីបំបួសក្នុងគ្រប់កាលៈទេសៈរបស់គាត់។ ) បានសួរ Bilal bin Rabah (សូមឱ្យព្រះជាម្ចាស់គាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: "អូ Bilal, តើអ្នកបានវាយខ្ញុំទៅស្ថានបរមសុខកាលពីម្សិលមិញជាមួយនឹងអ្វី? ខ្ញុំបានលឺសំលេងរបស់អ្នកនៅចំពោះមុខខ្ញុំ ហើយ Bilal បាននិយាយថា: ឱរ៉សូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ខ្ញុំមិនដែលហៅការហៅទៅកាន់ការអធិស្ឋានទេ លើកលែងតែខ្ញុំបានអធិស្ឋានពីររ៉ាក់ ហើយខ្ញុំមិនបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំទេ លើកលែងតែខ្ញុំបានធ្វើពិធីបូជា។ និងការបន្សុត និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចសម្រាប់ការអធិស្ឋាន ហើយដូចជាការបូជាមានអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យនេះ ការរំឭកដល់ការបូជាក៏មានអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងធំធេងក្នុងការទូលអង្វរដល់ព្រះ និងសុំទ្រង់សម្រាប់សេចក្តីល្អនៃពិភពលោកនេះ និងលោកិយនៅពេលឆ្លើយតប។
ពិធីរំលឹកគុណូបការៈ
(នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះដ៏មេត្តាករុណាបំផុត, មេត្តាករុណាបំផុត) (រាយការណ៍ដោយ Abu Dawud និង Ibn Majah) ហើយវាមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីភ្ជាប់ឈ្មោះជាមួយនឹងចេតនា។
(នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះ ការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់របស់វា) នៅពេលដែលភ្លេចនិយាយថា Bismillah នៅដើមនៃការ ablution ។
Dhikr បន្ទាប់ពី ablution
នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Umar ibn al-Khattab (សូមឱ្យព្រះជាម្ចាស់គាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅលើគាត់) ដែលគាត់បាននិយាយថា: "អ្នកណាធ្វើពិធីជប់លៀង ធ្វើពិធីជប់លៀងបានល្អ បន្ទាប់មកនិយាយថាខ្ញុំ ធ្វើជាបន្ទាល់ថា គ្មានព្រះក្រៅពីព្រះទេ មានតែព្រះមួយអង្គគត់ ដោយគ្មានដៃគូ ហើយខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីថា លោក Muhammad គឺជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ និងជាអ្នកនាំសារ។ ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមតាំងទូលបង្គំជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលប្រែចិត្ត ហើយធ្វើឱ្យទូលបង្គំជាអ្នកដែលបន្សុទ្ធខ្លួន ទ្វារឋានសួគ៌គឺ បើកឲ្យគាត់ ហើយគាត់ចូលតាមអ្វីដែលគាត់ចង់។
Al-Albani និង Al-Tirmidhi បានយកវាចេញ
“ខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីថា គ្មានព្រះណាក្រៅពីអល់ឡោះតែម្នាក់ឯង គ្មានដៃគូ ហើយខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីថា Muhammad គឺជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ និងជាអ្នកនាំសារ។
បានរៀបរាប់ដោយ Al-Bukhari និងមូស្លីម
"ឱអល់ឡោះ ចូរតាំងខ្ញុំឱ្យនៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលប្រែចិត្ត ហើយតាំងខ្ញុំឱ្យនៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលបន្សុទ្ធខ្លួនឯង"។
បានរៀបរាប់ដោយ Al-Tirmidhi និង Al-Nasa'i
« សូមលើកតម្កើងព្រះ ហើយទូលបង្គំសរសើរទ្រង់ ខ្ញុំថ្លែងជាសាក្សីថា គ្មានព្រះណាក្រៅពីទ្រង់ឡើយ ទូលបង្គំស្វែងរកការអភ័យទោសពីទ្រង់ ហើយប្រែចិត្តចំពោះទ្រង់»។
បានរៀបរាប់ដោយ Al-Nasa'i និង Abu Dawood
គុណធម៌នៃការរំឭកដល់ការបូជា
- ការលើកឡើងអំពីព្រះនាមរបស់ព្រះជាមួយនឹងព្រះនាមរបស់ព្រះមុនពេលធ្វើពិធីបូជា, និង tashahhud បន្ទាប់ពីវា.
- ការអធិស្ឋានដល់ព្យាការី (សូមឱ្យព្រះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់) បើកសោ ព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យ ហើយធ្វើការអង្វរឆ្លើយ។
- ចូរសរសើរតម្កើង និងស្វែងរកការអភ័យទោសដោយការអង្វរ សូមអល់ឡោះប្រទានរង្វាន់ដល់ពួកគេដោយល្អ ផ្តល់រង្វាន់ធំដល់ពួកគេ លើកពួកគេឡើងជាលំដាប់ និងលុបបំបាត់អំពើបាបរបស់ពួកគេ។
- ព្រះ (ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ) ស្រឡាញ់អ្នកដែលប្រែចិត្ត ហើយស្រឡាញ់អ្នកដែលបន្សុទ្ធខ្លួនឯង ដូចដែលមានចែងនៅក្នុងពាក្យអង្វរដែលយើងទូលអង្វរដល់ព្រះ ហើយស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលព្រះស្រឡាញ់។
អាកប្បកិរិយា និងការមិនចូលចិត្តនៃការលះបង់
- Bismillah នៅដើមដំបូង និងការអង្វរបន្ទាប់ពីបានលុបវាចោល។
- មិននិយាយនៅពេលធ្វើពិធីបូជា លើកលែងតែក្នុងការអង្វរ និងការរំលឹក។
- មិនត្រូវខ្ជះខ្ជាយក្នុងការប្រើប្រាស់ទឹកទេ ដោយសារតែមានព្រះហឫទ័យរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់)៖ «កុំខ្ជះខ្ជាយទឹក ទោះបីអ្នកនៅលើទន្លេដែលកំពុងហូរក៏ដោយ» ហើយកុំលាងដៃជើងលើសពីបីដង។
- ស្ដាំ យើងចាប់ផ្ដើមលាងដៃស្ដាំ បន្ទាប់មកឆ្វេងព្រមទាំងជើងស្ដាំ បន្ទាប់មកឆ្វេង។
- ការលាងជមែះ ហិតក្លិន និងផ្លុំគឺជារឿងដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់ Sunnah នៃការបន្សុទ្ធ ប៉ុន្តែការបំផ្លើសវាអំឡុងពេលតមអាហារគឺមិនចូលចិត្តនោះទេ។
- ការរើសម្រាមដៃដោយឆ្លងកាត់ទឹករវាងម្រាមដៃនៃដៃនិងម្រាមជើង។
- ការរើសពុកចង្ការ ដោយឆ្លងកាត់ទឹករវាងសក់ពុកចង្ការ ដែលមិនចូលចិត្តនៅក្នុង Umrah និង Hajj ។
- ការធ្វើពិធីបូជានៅពេលប្រឈមនឹងទុក្ខលំបាកគឺជាការស្និទ្ធស្នាលបំផុតមួយចំពោះព្រះ ដូច្នេះសូមស្រមៃគិតពីការបូជានៅពេលព្រឹកព្រលឹមក្នុងរដូវរងា ហើយផ្តល់សិទ្ធិដល់សមាជិកម្នាក់ៗក្នុងការលះបង់ដោយស្វែងរកការពេញចិត្តពីព្រះ។
ដូច្នេះហើយ យើងឃើញការអត់ឱនចំពោះសាសនាពិតរបស់យើង ដែលមូស្លីមអាចឈ្នះឋានសួគ៌បាន ដោយគ្រាន់តែធ្វើជាម្ចាស់លើការបូជា និងការអង្វរបន្ទាប់ពីពិធីបូជារួច ហើយនិយាយឈ្មោះនៅចំពោះមុខវា ហើយបង្រួបបង្រួមចេតនាដើម្បីបន្សុទ្ធសម្រាប់គោលបំណងនៃការអធិស្ឋាន ឬធ្វើអំពើណាមួយផ្សេងទៀត។ នៃការថ្វាយបង្គំ ដូចជាការសូត្រគម្ពីរ Qur'an ។
