សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក គ្រប់ពេលវេលា
- សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក។ វាគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃ Noble Qur'an នៅក្នុង Holy Qur'an ។
- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ ពួកគេមិនខឹងនឹងពួកគេ ឬអ្នកដែលវង្វេង (7) Surat Al-Fatiha)
- រឿងដំបូងដែលយើងអានគឺ Alhamdulillah ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក ហើយ Alhamdulillah គឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការអរព្រះគុណដល់អល់ឡោះ ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។
- វាជារឿងដំបូងដែលយើងចាប់ផ្តើមដោយការអធិស្ឋាន ដូច្នេះរាល់ការអធិស្ឋាន យើងត្រូវសូត្រ Surah Al-Fatihah ដែលនៅដើមដំបូង សូមសរសើរដល់ព្រះជាម្ចាស់ ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ Surah ។
- Surah Al-Fatihah ក៏ត្រូវបានគេហៅថា Surah Al-Prayer ដោយសារតែរឿងនោះ ហើយដោយសារតែយើងនិយាយវាក្នុងគ្រប់ rak'ah ផងដែរ។ ការអធិស្ឋានគឺមិនត្រឹមត្រូវដោយគ្មានការអាន Surah Al-Fatihah ទេ។
- Abu Jaafar bin Jarir បាននិយាយថា៖ អត្ថន័យនៃពាក្យ «សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់» គឺការថ្លែងអំណរគុណចំពោះព្រះដោយស្មោះ ដោយមិនមានការថ្វាយបង្គំអ្វីក្រៅពីទ្រង់ និងដោយគ្មានអ្វីៗទាំងអស់ដែលគ្មានទោសកំហុសនៃការបង្កើតរបស់ទ្រង់ សម្រាប់អ្វីដែលទ្រង់បានប្រទានដល់ពួកអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់។ នៃពរជ័យដែលមិនអាចរាប់បាន ហើយចំនួនរបស់ពួកគេត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតឡើយ។
- ក្នុងការកែតម្រូវម៉ាស៊ីនដើម្បីគោរពតាមគាត់ និងផ្តល់អំណាចដល់សរីរាង្គនៃសាកសពអ្នកដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ក្នុងការបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់ជាមួយនឹងអ្វីដែលលោកបានពង្រីកសម្រាប់ពួកគេក្នុងការផ្គត់ផ្គង់ខាងលោកិយរបស់ពួកគេ ហើយចិញ្ចឹមពួកគេពីសុភមង្គលនៃការរស់នៅពេលដែលពួកគេមិនទទួលបានការនោះពីគាត់។
- ទោះបីជាអ្វីដែលគាត់បានដាស់តឿនពួកគេ និងហៅពួកគេមកក៏ដោយ អំពីហេតុផលដែលនាំទៅរកភាពស្ថិតស្ថេរនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងលំនៅនៃសុភមង្គលដ៏អស់កល្បជានិច្ច សូមសរសើរដល់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងសម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់នោះជាដំបូង និងសំខាន់បំផុត ហើយនេះគឺជាអ្វីដែល Abu Jaafar bin Jarir បាននិយាយអំពី ពាក្យសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់។
- គ្មានព្រះណាក្រៅពីព្រះទេ ហើយបញ្ហាទាំងអស់គឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយទ្រង់ជាម្ចាស់នៃពរជ័យ និងការអនុគ្រោះដល់យើងទាំងអស់គ្នា។ សូមលើកតម្កើងព្រះចំពោះអ្វីដែលពួកគេពិពណ៌នា ហើយយើងត្រូវតែសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ជានិច្ច។ គ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់ពេលវេលា
ចូរសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់នៃពិភពលោក ហើយអត្ថន័យនៃការសរសើរដល់ព្រះគឺមកពីស៊ុនណារបស់ព្យាការី
យើងក៏ត្រូវអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ក្នុងគ្រាល្អ និងអាក្រក់ ហើយកុំខ្ជិលនិយាយដល់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់គ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់ពេលវេលា រហូតទាល់តែព្រះនាំយើងចេញនូវពរជ័យពីទុក្ខលំបាក ដើម្បីងាយស្រួល សេចក្តីល្អ និងភាពរុងរឿង។
- Abu Jaafar bin Jarir ក៏បាននិយាយផងដែរថាៈ ការសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់គឺជាការសរសើរដែលទ្រង់បានសរសើរទ្រង់ ហើយនៅក្នុងនោះទ្រង់បានបង្គាប់អ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ឱ្យសរសើរទ្រង់ ដូចជាប្រសិនបើទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ចូរសរសើរតម្កើងព្រះ។
- Abu Muammar al-Qati'i បានប្រាប់យើង Hafs បានប្រាប់យើងនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Hajjaj លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Abi Malika លើអំណាចរបស់ Ibn Abbas សូមព្រះជាម្ចាស់ពេញចិត្តនឹងពួកគេ គាត់បាននិយាយថា: Omar បាននិយាយថា: យើងមាន រៀនលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយគ្មានព្រះក្រៅពីព្រះជាម្ចាស់ទេ ដូច្នេះតើអ្វីទៅជាការសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់? អាលីបាននិយាយថា: ពាក្យដែលព្រះគាប់ព្រះហឫទ័យចំពោះខ្លួនគាត់។
- នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Hafs គាត់បាននិយាយថា: Omar បាននិយាយទៅកាន់ Ali និងដៃគូរបស់គាត់ជាមួយគាត់ថា: គ្មានព្រះក្រៅពីព្រះជាម្ចាស់ទេសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយព្រះជាម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ។ យើងបានដឹងហើយដូច្នេះតើអ្វីទៅជាការសរសើរដល់ព្រះ? អាលីបាននិយាយថា៖ ពាក្យដែលខ្ញុំស្រលាញ់ [អល់ឡោះ] សម្រាប់ខ្លួនគាត់ ហើយពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង ហើយខ្ញុំចូលចិត្តនិយាយ។
- នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Yusuf bin Mahran គាត់បាននិយាយថា: Ibn Abbas បាននិយាយថា: សរសើរដល់ព្រះគឺជាពាក្យនៃការដឹងគុណហើយប្រសិនបើអ្នកបម្រើនិយាយថា: សរសើរដល់ព្រះគាត់និយាយថា: អ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំអរគុណខ្ញុំ។
បានរៀបរាប់ដោយ Ibn Abi Hatem។ - ពី hadith របស់ Bishr bin Amara, លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Rouq, លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ad-Dahhak, លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Abbas: ថាគាត់បាននិយាយថា: ការសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់គឺអរគុណដល់ព្រះជាម្ចាស់ហើយស្វែងរកការជ្រកកោនជាមួយទ្រង់, និងទទួលស្គាល់។ ព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ការណែនាំ ការចាប់ផ្តើម និងដូច្នេះនៅលើ។
- Imam Ahmed bin Hanbal បានរៀបរាប់ថា: Ruh បានប្រាប់យើង Awf បានប្រាប់យើងអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Al-Hassan នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Al-Aswad bin Saree គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបាននិយាយថា: ឱរ៉សូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ តើខ្ញុំនឹងមិនដាស់តឿនអ្នកជាមួយទេ។ ការសរសើរតម្កើងដែលអ្នកបានអរព្រះគុណដល់ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំសូមលើកតម្កើងទ្រង់? គាត់បាននិយាយថា៖ «ចំពោះព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកស្រឡាញ់ការសរសើរ។
- Al-Tirmidhi, Al-Nasa'i និង Ibn Majah បានរៀបរាប់ពី hadith របស់ Musa bin Ibrahim bin Katherer លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Talhah bin Kharash លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Jabir bin Abdullah គាត់បាននិយាយថា: អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមអធិស្ឋានរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ហើយសន្តិភាពកើតមានលើគាត់ បាននិយាយថា៖ ការចងចាំដ៏ល្អបំផុតគឺគ្មានព្រះក្រៅពីព្រះជាម្ចាស់ទេ ហើយការអង្វរដ៏ល្អបំផុតគឺការសរសើរដល់ព្រះជាម្ចាស់។
Al-Tirmidhi បាននិយាយថា: Hassan Gharib ។ - Ibn Majah បានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Anas bin Malik ថាគាត់បាននិយាយថា: អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមអោយការអធិស្ឋាន និងសន្តិភាពរបស់ព្រះជាម្ចាស់កើតមានលើគាត់ បាននិយាយថា: ព្រះមិនបានប្រទានការពេញចិត្តដល់អ្នកបំរើទេ ហើយគាត់បាននិយាយថា: ចូរសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ លើកលែងតែ ថាអ្វីដែលគាត់ឲ្យនោះល្អជាងអ្វីដែលគាត់បានយក។
Al-Qurtubi បាននិយាយនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់គាត់ និងនៅក្នុងរឿងភាគនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Anas ថាព្យាការីសូមឱ្យការអធិស្ឋាននិងសន្តិភាពរបស់ព្រះមានលើគាត់បាននិយាយថា: ប្រសិនបើពិភពលោកទាំងមូលស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់មនុស្សពីប្រជាជាតិរបស់ខ្ញុំនោះ គាត់បាននិយាយថា: សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ការសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់នឹងប្រសើរជាង។
Al-Qurtubi និងអ្នកផ្សេងទៀតបាននិយាយថា: នោះគឺជាការបំផុសគំនិតរបស់គាត់ ការសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ នឹងក្លាយជាពរជ័យដ៏អស្ចារ្យបំផុតមកលើគាត់ពីពរជ័យនៃពិភពលោកនេះ។ ព្រោះរង្វាន់នៃការសរសើរមិនរលត់ទៅ ហើយសេចក្តីសុខក្នុងលោកនេះក៏មិននៅដដែល។ - ហើយអត្ថន័យនៃការសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក។ Bishr bin Emara បាននិយាយថានៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Rouq លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ad-Dahhak លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Abbas: (សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ព្រះអម្ចាស់នៃ ពិភពលោក) [Al-Fatihah: 2] ចូរសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ដែលមានគ្រប់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ហើយអ្នកណានៅក្នុងពួកគេ និងអ្វីដែលនៅចន្លោះពួកគេ ពីអ្វីដែលយើងដឹង និងអ្វីដែលយើងមិនដឹង។
ហើយសម្រាប់ច្រើនទៀត ពាក្យសរសើរដល់ព្រះជាម្ចាស់ និងអត្ថប្រយោជន៍នៃការសរសើរ និងសរសើរដល់ព្រះជាម្ចាស់ ចាប់តាំងពីការសរសើរគឺជាវត្ថុដ៏ស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់ ហើយជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមអោយការអធិស្ឋាន និងសន្តិភាពរបស់ព្រះជាម្ចាស់មានលើគាត់ ដោយបានរក្សាវាទុក។ Ibn Yahya Ibn Zaban លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Hassan Ibn Ibrahim លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Muhammad Ibn Abdullah នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abd al-Rahman Bin Mureq លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Al-Shakheer លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Imran Bin Husayn លើសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមអោយការអធិស្ឋាន និងសន្តិភាពរបស់ព្រះជាម្ចាស់កើតមានលើគាត់ ដែលបាននិយាយថា: (ល្អបំផុតនៃព្រះ។ អ្នកបំរើនៅថ្ងៃជំនុំជំរះគឺជាការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកដែលសរសើរ បន្ទាប់មកក្រុមមួយមកពីប្រជាជាតិរបស់ខ្ញុំនឹងបន្តប្រយុទ្ធជាមួយអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងពួកគេពីក្នុងចំណោមប្រជាជននៃ shirk រហូតដល់ពួកគេប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ)។
Al-Haythami បាននិយាយនៅក្នុង "Al-Majma" (10/95): "បានរៀបរាប់ដោយ Al-Tabarani
សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើព្រលឹង
- នៅពេលដែលយើងសរសើរតម្កើងព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយនិយាយថា “សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក” នេះគឺជាភស្តុតាងនៃការស្កប់ស្កល់ និងការទទួលយកនូវអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់បានបែងចែកសម្រាប់យើងគ្រប់កាលៈទេសៈ ហើយព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់អ្នកបំរើដែលពេញចិត្ត។
- ហើយវាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុង Al-Tirmidhi ថាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមអោយការអធិស្ឋាន និងសន្តិភាពរបស់ព្រះជាម្ចាស់មានលើគាត់ បាននិយាយថា: (ភាពអស្ចារ្យនៃរង្វាន់គឺជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យនៃគ្រោះមហន្តរាយ ហើយប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់ប្រជាជន ទ្រង់សាកល្បងពួកគេ។
- អត្ថន័យរបស់ហាដេតគឺថា ប្រសិនបើអ្នកបម្រើពេញចិត្តនឹងអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់បានបែងចែកសម្រាប់គាត់ នោះព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងគាត់ ហើយគាត់នឹងទទួលបានរង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យពីព្រះជាម្ចាស់។
- នៅទីនេះ មូស្លីមត្រូវតែពេញចិត្តនូវអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់បានបែងចែកគាត់ ដើម្បីមើលឃើញភាពល្អក្នុងលោកនេះ និងលោកិយ ហើយគាត់ត្រូវតែសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់គ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់ពេលវេលា រហូតដល់ព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងគាត់ ហើយរស់នៅក្នុងទីធំទូលាយរបស់គាត់។ សួនច្បារ តាមបញ្ជា និងការអនុញ្ញាតពីព្រះ។
Omar Al-Aqraa4 ឆ្នាំមុន
សុបិនមួយ សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត កើតមានមុនដោយសុបិនមួយថា គ្មានព្រះក្រៅពីព្រះជាម្ចាស់ទេ ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាបំផុត