សេចក្តីផ្តើមអំពី aphorisms

ពាក្យស្លោកផ្សេងៗអំពីផ្នែកជាច្រើននៃជីវិត ហើយពាក្យទាំងនេះរួមមានការនិយាយអំពីចៅហ្វាយរបស់យើង Omar bin Al-Khattab ចៅហ្វាយរបស់យើង Abu Bakr Al-Siddiq ចៅហ្វាយរបស់យើង Malik bin Anas និងមនុស្សផ្សេងទៀតរួមទាំងអ្នកប្រាជ្ញ និងទស្សនវិទូ ហើយទាំងអស់នេះ បទពិសោធន៍របស់ពួកគេក្នុងជីវិត ហើយវាអាចទៅរួចដែលថាសុភាសិតគឺជាការណែនាំអំពីសាសនាអ៊ីស្លាមពិតប្រាកដរបស់យើង។

សុភាសិតខាងសាសនា

ខ្ញុំស្អប់អ្វីដែលអ្នកសរសេរ ប៉ុន្តែខ្ញុំសុខចិត្តលះបង់ជីវិតរបស់ខ្ញុំដើម្បីបន្តសរសេរ។

សេរីភាពជារឿងល្អដែលអាចឲ្យយើងរីករាយនឹងអ្វីៗដែលល្អទាំងអស់។
សេរីភាពជាសិទ្ធិធ្វើអ្វីដែលច្បាប់អនុញ្ញាត។
យើងមានសេរីភាពដូចអ្នកផ្សេងទៀតមានសេរីភាព។ ទីណាមានសេរីភាព ទីនោះមានផ្ទះ។

សេរីភាពដោយគ្មានច្បាប់គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ។
ចិត្តជាវិញ្ញាណនៃសេរីភាព។
ការអត់អាហារពេលអ្នកមានសេរីភាព ប្រសើរជាងរស់នៅជាទាសករពេលអ្នកធាត់។

ការរក្សាឯករាជ្យគឺសំខាន់ជាងការទទួលបានវា។

ផ្លូវទៅកាន់ឯករាជ្យត្រូវតែត្រួសត្រាយដោយឈាម។
មនុស្សកើតមកមានសេរីភាព ប៉ុន្តែនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានទាញដោយច្រវាក់នៃទាសករ។

អ្នកជឿមិនមែននិយាយបង្កាច់បង្ខូច ជេរប្រមាថ ឬអាសអាភាសឡើយ។
អ្នកណាជួយសម្រាលទុក្ខលំបាកមួយក្នុងលោកនេះ ព្រះជាម្ចាស់នឹងសម្រាលទុក្ខលំបាកមួយក្នុងថ្ងៃរស់ឡើងវិញ ហើយអ្នកណាជួយសម្រួលទុក្ខលំបាក ព្រះជាម្ចាស់នឹងធ្វើឱ្យគាត់ងាយស្រួលក្នុងលោកនេះ និងលោកខាងមុខ។

ការសាកល្បងមិនធ្លាក់មកលើអ្នកជឿ មិនថាប្រុសឬស្រី ទាក់ទងនឹងខ្លួនគាត់ កូន ឬទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ឡើយ រហូតទាល់តែគាត់បានជួបព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពដោយគ្មានអំពើបាបមកលើគាត់។

អ្នកជឿត្រូវរងទុក្ខ។
អ្នកជឿមិនដឹងថាអ្វីដែលនៅជាមួយព្រះនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដរាបណាគ្មាននរណាម្នាក់សង្ឃឹមលើឋានសួគ៌របស់គាត់ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនជឿដឹងពីអ្វីដែលនៅជាមួយព្រះនៃមេត្តាករុណានោះគ្មាននរណាម្នាក់នឹងអស់សង្ឃឹមចំពោះឋានសួគ៌របស់គាត់ឡើយ។
អ្នកជឿមិនត្រូវបានចាក់ពីរដងពីរន្ធតែមួយទេ។

អ្នកជឿច្រណែន ហើយព្រះក៏ច្រណែនជាង។
អ្នកជឿគឺជាកញ្ចក់នៃអ្នកជឿ បើគាត់ឃើញចំណុចខ្វះខាត គាត់នឹងជួសជុលវា។
សិរីរុងរឿងរបស់អ្នកជឿគឺឯករាជ្យរបស់គាត់ពីមនុស្សហើយភាគខាងកើតរបស់គាត់កំពុងធ្វើពេលយប់។

អ្នកក្រដែលមានជំនឿបរិសុទ្ធ គឺជាឪពុករបស់កូនៗ។

សាសនាឥស្លាម តាមលក្ខណៈពិតរបស់វា គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការបង្កើតរូបមន្តជាក់ស្តែង ដែលមនុស្សជាតិត្រូវបានរៀបចំឡើង ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះ សីលធម៌របស់វាគឺជាអ្នកថែរក្សាបេះដូងរបស់អ្នកជឿ ហាក់ដូចជាពួកគេជាទេវតានៃអត្ថន័យ។
វាជាមាតុភូមិដែលនៅសេសសល់ ហើយគោលដៅគួរតែជាការរស់រានមានជីវិតនៃមាតុភូមិ និងមិនមែនជាការរស់រានមានជីវិតនៃការគ្រប់គ្រង ឬរបបណាមួយឡើយ។

យើងថ្វាយបង្គំព្រះជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃរបបពិសេសនៃភាតរភាពមូស្លីមមុនពេលបដិវត្តន៍។
ដល់កម្រិតនេះ នយោបាយរបស់យើងរញ៉េរញ៉ៃដោយយុត្តិធម៌ សណ្តាប់ធ្នាប់ និងសីលធម៌ ខ្ញុំសុំជ្រកកោនក្នុងព្រះ! រឿងគួរឱ្យខ្លាច។

គ្រប់គ្នាបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីទៅធ្វើសង្រ្គាម។ ចាប់ពីពេលនេះទៅ វាគឺអំពីសង្គ្រាម ហើយវាមិនមែនគ្រាន់តែជាការបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់ឡើងវិញទេ។ រឿងដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលខ្ញុំបានរៀនពីរបបរបស់លោកប្រធានាធិបតីមូបារ៉ាក់គឺ៖ របៀបដែលប្រទេសមួយអាចចាញ់ដោយគ្មានការប្រយុទ្ធ និងរបៀបដែលសង្គមមួយអាចរលាយដោយមិនស្លាប់។

វាគឺជាក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំដែលថាយើងកំពុងតស៊ូបង្កើតប្រព័ន្ធថ្មីមួយ មិនមែនដើម្បីរក្សាប្រព័ន្ធដែលយើងទាំងអស់គ្នាដឹងថាបានដួលរលំនោះទេ។
ភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំនិងលើសពីនេះ។ ប៉ុន្តែមិនមានភាពវឹកវរទេ ប៉ុន្តែមានលំដាប់ផ្សេងទៀត។
របបផ្តាច់ការអាចនឹងសង់រូបសំណាកនៅស្រុកកំណើត ប៉ុន្តែវាបំផ្លាញមនុស្សក្នុងពលរដ្ឋ។

ផ្នែកសំខាន់នៃរាល់សុន្ទរកថា និងគ្រប់ប្រព័ន្ធដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់គឺស្ថិតនៅក្នុងការទទួលយកការពិនិត្យឡើងវិញ ការរិះគន់ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការផ្លាស់ប្តូររបស់វា។
ចិត្តបានមកគ្រប់គ្រងព្រលឹង ហើយវិវរណៈមកគ្រប់គ្រងចិត្ត ការរអាក់រអួលនៃប្រព័ន្ធនេះ គឺជាការរំខានដល់សាសនា និងពិភពលោក។
ភាពហួសចិត្តនៃជោគវាសនាគឺថាស្ថានភាពរបស់មនុស្សកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ដ៏ពេញនិយម ហើយលក្ខខណ្ឌរបស់អ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះរបបនេះមានភាពប្រសើរឡើង។

ជោគវាសនាគួរឱ្យអស់សំណើចគឺថាស្ថានភាពរបស់មនុស្សកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ដ៏ពេញនិយមហើយលក្ខខណ្ឌរបស់អ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះរបបមានភាពប្រសើរឡើង។
ជីវិតក្នុងក្រសែភ្នែកស្រីតូច យំសោកសង្រេង ក្នុងក្រសែភ្នែកស្រី ថែរក្សារូបរាង ក្នុងក្រសែភ្នែកមនុស្សស្រី អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងក្នុងកែវភ្នែកភរិយា ជាបទពិសោធន៍ដ៏ឃោរឃៅ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាដែលផ្លុំត្រែក្លាយជាអ្នកនេសាទនោះទេ។

ពិភពលោកហាក់ដូចជាងងឹតចំពោះអ្នកដែលបិទភ្នែករបស់គាត់។

ការកាត់កន្ទុយឆ្កែមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យវាមើលទៅដូចសេះទេ។
ពុកចង្ការមិនបង្កើតទស្សនវិទូទេ។ មិនមែនពពកទាំងអស់នាំទឹកភ្លៀងទេ។
ពុកចង្ការមិនបង្កើតទស្សនវិទូទេ។

ពីក្រញ៉ាំរបស់គាត់សត្វតោដឹង។

វិនិច្ឆ័យវត្ថុមិនមែនរូបរាងទេ។
ភាសាគឺជាការបង្ហាញពីភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងប្រទេសជាតិ។

អ្នកណាមើលក្នុងកញ្ចក់ឃើញរូបរាង ហើយអ្នកណាដែលមើលទៅក្នុងអតីតកាលក៏ឃើញធាតុ។
Nightingale ទោះបីជាគាត់ខ្សោយ និងតូចក៏ដោយ គឺជាវីរបុរសនៃសេរីភាព។ គាត់មិនដែលត្រូវបានដាក់ក្នុងទ្រុងដោយមិនស្លាប់ដោយទុក្ខព្រួយ ឬធ្វើអត្តឃាតដោយអស់សង្ឃឹមនោះទេ។
អ្នកអាចបញ្ឆោតមនុស្សមួយចំនួនបានគ្រប់ពេល ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចបោកប្រាស់មនុស្សទាំងអស់បានគ្រប់ពេលនោះទេ។

ល្បិចនៃអ្នកសមគំនិតដ៏ល្អបំផុតត្រូវចងធ្វើបាបម្ចាស់។
បញ្ឆោតខ្ញុំដោយតម្លៃ ហើយកុំបញ្ឆោតខ្ញុំជាមួយនឹងទំនិញ។
ការបោកបញ្ឆោតនឹងម្ចាស់វា។

អត្ថន័យនៃខ«កុំឈ្លោះប្រកែកគ្នាទៅវិញទៅមក» (ឧ. កុំដំឡើងថ្លៃទំនិញដោយការក្លែងបន្លំ ឬបោកបញ្ឆោត) ។
ហើយកុំឲ្យការយឺតយ៉ាវនៃអាហារធ្វើឲ្យអ្នកទទួលវាដោយការមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះឡើយ ដ្បិតព្រះទទួលបានអ្វីដែលទ្រង់មានតែដោយការស្តាប់បង្គាប់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។

យកអ្វីដែលអាចអនុញ្ញាតបាន ហើយទុកអ្វីដែលហាមឃាត់។

នឹងមានពេលមួយដែលមនុស្សនឹងមិនខ្វល់ពីអ្វីដែលពួកគេយក ថាតើវាស្របច្បាប់ ឬហាមឃាត់ក៏ដោយ។
ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិគឺល្អហើយមិនទទួលយកអ្វីក្រៅពីការល្អ។
កុំអាក់អន់ចិត្តនឹងអ្នកប្រមូលលុយដែលមិនស្របច្បាប់ (ឬអ្នកដែលគ្មានសិទ្ធិ) ព្រោះប្រសិនបើអ្នកឱ្យវានៅក្នុងសប្បុរសធម៌នោះវានឹងមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីវាទេហើយអ្វីដែលនៅសេសសល់នឹងក្លាយជាការផ្តល់របស់គាត់សម្រាប់ភ្លើង។

អ្នកណាបានលុយជាផលនៃអំពើបាប ហើយចូលរួមជាមួយញាតិសន្តានរបស់ខ្លួន ឬឲ្យទានដោយសប្បុរស ឬចាយតាមមាគ៌ារបស់ព្រះ អ្នកនោះប្រមូលរបស់ទាំងអស់នោះ ហើយបោះទៅក្នុងនរក ហើយការបោកបញ្ឆោតក៏ចូលទៅក្នុងនរក។ .

ទុក្ខរបស់ទាសករ គឺទាសករដែលចាត់ទុកការរួមភេទជាការអនុញ្ញាតដោយការសង្ស័យ។
ជីវិតគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សនោះទេ។

ការដកមនុស្សណាម្នាក់ចេញពីអារម្មណ៍នៃជីវិតរបស់គាត់ ធ្វើឱ្យគាត់បាត់បង់ជីវិតដោយអត្ថន័យពិតរបស់វា។
ជាតិដែលមនុស្សចេះស្លាប់ គឺជាតិដែលស័ក្តិសមនឹងជីវិត។
នៅពេលដែលយើងរស់នៅសម្រាប់តែខ្លួនយើង ជីវិតហាក់ដូចជាខ្លី និងមិនសំខាន់សម្រាប់យើង វាចាប់ផ្តើមពីកន្លែងដែលយើងចាប់ផ្តើមដឹង ហើយបញ្ចប់ដោយចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់យើងដែលមានកំណត់ / As for when we live for others, that is, when we live សម្រាប់គំនិតមួយ ជីវិតហាក់ដូចជាវែងឆ្ងាយ និងជ្រៅ ដោយចាប់ផ្តើមពីកន្លែងដែលមនុស្សជាតិបានចាប់ផ្តើម ហើយបន្តបន្ទាប់គ្នាពីការចាកចេញរបស់យើងពីផែនដីនេះ។

អ្នកនឹងរៀនមេរៀនជីវិតជាច្រើនប្រសិនបើអ្នកសម្គាល់ឃើញថាអ្នកពន្លត់អគ្គិភ័យមិនប្រយុទ្ធនឹងភ្លើង។
មានកូនបន្ថែមទៀត ព្រោះអ្នកមិនដឹងថាអ្នកផ្គត់ផ្គង់នរណាទេ។
រៀនវិទ្យាសាស្ត្រ និងរៀនសន្តិភាព និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។

យល់មុនពេលអ្នកឈ្នះ។
ពួកគេកំពុងអង្គុយជាមួយនឹងការធ្វើបាប ព្រោះពួកគេមានចិត្តស្តើង។

ចូរប្រយ័ត្នក្រពះ ព្រោះវាធ្ងន់ក្នុងជីវិត ហើយមានក្លិនស្អុយក្នុងការស្លាប់

អាជីវកម្មអួតអាង ហើយសប្បុរសធម៌បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំចូលចិត្តអ្នក។
ភាពលោភលន់គឺជាភាពក្រីក្រ ហើយភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិ។
ចូរប្រយ័ត្នចំពោះអ្នកដែលចិត្តអ្នកស្អប់។

បង្រៀនកូនរបស់អ្នកឱ្យចេះបាញ់ធ្នូ ហែលទឹក និងជិះសេះ។

កុំពឹងផ្អែកលើចរិតលក្ខណៈរបស់បុរសរហូតដល់អ្នកជួបប្រទះគាត់នៅពេលខឹង
ដោយមានចិត្តអាណិតអាសូរចំពោះអ្វីដែលព្រះហាមឃាត់ ព្រះក៏ទទួលយកការអង្វរនិងការសរសើរ

ចូរស្វែងរកការជ្រកកោននៅក្នុងព្រះពីស្ត្រីដ៏អាក្រក់បំផុត ហើយត្រូវប្រយ័ត្នក្នុងការជ្រើសរើសពួកគេ។
ត្រូវប្រាកដថាសេចក្តីស្លាប់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវជីវិត។
ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានប្រឹក្សា ជឿហាដេត អ្នកជឿដំបូន្មាន ហើយកុំលាក់បាំងព័ត៌មានរបស់អ្នកពីអ្នកប្រឹក្សា ក្រែងវាផ្តល់ឱ្យដោយខ្លួនឯង។

ប្រសិនបើអ្នកខកខាន ធ្វើឱ្យវាល្អ ទោះបីជា Odrickk Vaspgah ។
បួននាក់ដែលនៅក្នុងនោះ គឺជាអ្នកបំរើដ៏ល្អបំផុតរបស់ព្រះ៖ ទ្រង់ដែលបានត្រេកអរនឹងអ្នកប្រែចិត្ត ស្វែងរកការអភ័យទោសចំពោះមនុស្សមានបាប ទូលអង្វរសម្រាប់អ្នកដែលបានគ្រប់គ្រង និងជួយអ្នកមានគុណ។
បាវកិលេសគឺ សទ្ធា ឆោតល្ងង់បំផុត នៃមនុស្សល្ងីល្ងើ អសីលធម៌ សេចក្តីពិតនៃសេចក្តីពិត គឺសេចក្តីទុកចិត្ត ហើយការកុហកដ៏អាក្រក់បំផុត គឺការក្បត់។

អ្នកទន់ខ្សោយបំផុតក្នុងទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ គឺអ្នកទន់ខ្សោយរហូតដល់ខ្ញុំដណ្តើមសិទ្ធិរបស់គាត់ ហើយអ្នកទន់ខ្សោយបំផុតនៅក្នុងទិដ្ឋភាពរបស់ខ្ញុំគឺខ្លាំងរហូតដល់ខ្ញុំដណ្តើមបានសិទ្ធិរបស់គាត់។
ព្រះជាសតវត្សនៃការសន្យារបស់ទ្រង់ជាមួយនឹងការសន្យារបស់ទ្រង់; សម្រាប់ទាសករដែលមានបំណងចង់ក្លាយជាព្រះសង្ឃ។

ព្រះទតឃើញពីខាងក្នុងរបស់អ្នក អ្វីដែលទ្រង់ទតឃើញពីខាងក្រៅរបស់អ្នក។

អ្នកមានភ្នែកពីព្រះដែលមើលឃើញអ្នក។
ពាក្យជាច្រើនធ្វើឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។
អស់អ្នកណាដែលព្រះមិនជួយត្រូវបាត់បង់ ហើយអស់អ្នកដែលព្រះមិនជួយត្រូវរងទុក្ខ ហើយអស់អ្នកដែលព្រះមិនជួយត្រូវបោះបង់ចោល។

សិទ្ធិនៃសមតុល្យដែលការពិតត្រូវបានដាក់ឱ្យធ្ងន់, និងសិទ្ធិនៃតុល្យភាពដែលការពិតត្រូវបានដាក់ឱ្យស្រាល។
សូមព្រះមេត្តាប្រោសដល់បុរសម្នាក់ដែលបានជួយបងប្អូនខ្លួនឯង។

សេចក្តីល្អក្រោយមកមានភ្លើង ហើយក៏មិនមានអំពើអាក្រក់ក្នុងឋានសួគ៌នោះដែរ។

សូមកុំឲ្យការលើកលែងទោស ឬការដាក់ទណ្ឌកម្មឥតប្រយោជន៍។
ខ្ញុំប្រាថ្នាថាខ្ញុំជាដើមឈើដែលតម្កល់ទុករួចក៏ស៊ី
មិនមានសំណាងអាក្រក់ជាមួយនឹងការលួងលោមទេ។

ការស្លាប់គឺងាយស្រួលជាងអ្វីដែលកើតឡើងក្រោយវា ហើយធ្ងន់ធ្ងរជាងអ្វីដែលកើតឡើងមុនវា។
ហើយគាត់បានយកចុងអណ្តាតរបស់គាត់ហើយនិយាយថា: នេះជាអ្វីដែលនាំឱ្យខ្ញុំធនធាន។
ចំណេះដឹងនេះគឺជាសាសនា ដូច្នេះមើលថាតើអ្នកយកពីអ្នកណា។

គ្មានអ្វីល្អក្នុងអ្នកដែលមើលឃើញខ្លួនឯងក្នុងស្ថានភាពដែលមនុស្សមើលមិនឃើញថាសក្ដិសមនោះទេ។
ចំណេះដឹងគឺជាពន្លឺដែលមិនមានភាពស្និទ្ធស្នាល លើកលែងតែមានចិត្តអាណិតអាសូរ និងបន្ទាបខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។

គ្មាននរណាម្នាក់ជៀសវាងពីពិភពលោកនេះទេ ប៉ុន្តែព្រះបានធ្វើឲ្យគាត់មានប្រាជ្ញា។

រឿងដែលល្អបំផុតគឺរឿងដែលច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់ ហើយប្រសិនបើអ្នកស្ថិតក្នុងបញ្ហាពីរដែលអ្នកកំពុងសង្ស័យ ចូរយករឿងដែលគួរឱ្យទុកចិត្តជាង។
អ្នកណាដែលចូលចិត្តឆ្លើយនឹងសំណួរ ចូរឲ្យគាត់បង្ហាញខ្លួនទៅស្ថានសួគ៌ និងឋាននរក ហើយរបៀបដែលការសង្គ្រោះរបស់គាត់នឹងមាននៅថ្ងៃបរលោក។
គំរូនៃពួកពុតត្បុតនៅក្នុងវិហារគឺដូចជាសត្វស្លាបនៅក្នុងទ្រុង ប្រសិនបើទ្វារទ្រុងត្រូវបានបើក សត្វស្លាបនឹងហើរទៅឆ្ងាយ។

វាបានមកដល់ខ្ញុំថា អ្នកប្រាជ្ញនឹងត្រូវបានសួរនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនូវអ្វីដែលព្យាការី សូមឲ្យពរជ័យ និងសន្តិភាពមកលើពួកគេ នឹងត្រូវបានសួរអំពី។

បើមនុស្សសរសើរខ្លួនឯង ភាពរុងរឿងរបស់ខ្លួនបាត់ទៅ។
ចំណេះដឹងមិនមែនជាការរៀបរាប់ច្រើនទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាពន្លឺដែលព្រះដាក់ក្នុងចិត្ត។

ការស្វែងរកចំណេះដឹងគឺល្អនិងស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែត្រូវការអ្វីដែលអ្នកត្រូវការតាំងពីព្រឹករហូតដល់ល្ងាច ដូច្នេះត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅ។
វាជាសិទ្ធិរបស់អ្នកដែលស្វែងរកចំណេះដឹង ដើម្បីឱ្យមានភាពថ្លៃថ្នូរ ស្ងប់ស្ងាត់ និងខ្លាចវា។
អ្នកប្រាជ្ញមិនគួរនិយាយចំនេះដឹងដល់អ្នកដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានឡើយ ព្រោះវាជាការអាម៉ាស់ និងប្រមាថដល់ចំណេះដឹង។

ចៅក្រមមិនគួរទុកកន្លែងអង្គុយជាមួយអ្នកប្រាជ្ញឡើយ ហើយនៅពេលណាដែលមានរឿងអ្វីមួយកើតឡើង គាត់គួរតែបញ្ជូនវាទៅពួកគេ ហើយពិគ្រោះជាមួយពួកគេ។
ប្រសិនបើវត្ថុមានតម្លៃត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកហើយទស្សនៈរបស់អ្នកត្រូវបានរិះគន់ដោយទស្សនៈរបស់អ្នកដ៏ទៃនោះ សមត្ថភាពនឹងបំបាត់នូវភាពខ្វះខាតនៃគំនិត ដូចជាភ្លើងបំបាត់ភាពខ្វះខាតនៃមាស។
មនុស្សនៅតែបែបនេះដដែល៖ ពួកគេមានសត្រូវ និងមិត្ត ប៉ុន្តែយើងស្វែងរកការជ្រកកោនក្នុងព្រះកុំឲ្យដើរតាមគ្រប់ភាសា។

ខ្ញុំមិនចូលចិត្តអ្នកណាដែលព្រះបានប្រទានពរ លើកលែងតែមើលឃើញឥទ្ធិពលនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់មកលើគាត់ ជាពិសេសមនុស្សដែលមានចំណេះដឹង ពួកគេគួរតែបង្ហាញភាពឆោតល្ងង់របស់ពួកគេនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ ចេញពីការគោរពចំពោះចំណេះដឹង។
អ្នកណាដឹងថាពាក្យរបស់ខ្លួនជាផ្នែកនៃកិច្ចការរបស់ខ្លួន ចូរនិយាយពាក្យរបស់ខ្លួន។

ការបួសក្នុងលោកនេះ គឺជាការស្នើសុំរកចំណូល និងកាត់បន្ថយក្តីសង្ឃឹម។

បើមនុស្សមិនមានសេចក្តីល្អក្នុងខ្លួនទេ លុះត្រាតែមនុស្សមានសេចក្តីល្អក្នុងខ្លួន។
បុគ្គលមិនសមទាល់តែចាកចេញនូវអ្វីដែលមិនគួរខ្វល់ពីខ្លួន ហើយប្រកាន់យកនូវអ្វីដែលខ្លួនជាកង្វល់នោះ បើដូច្នោះមែន នោះគឺព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពនឹងបើកចិត្តឲ្យគាត់។
ខ្ញុំមិនចូលចិត្តសៀវភៅទេ ព្រោះខ្ញុំជាអ្នកបួសក្នុងជីវិត តែខ្ញុំស្រលាញ់សៀវភៅ ព្រោះមួយជីវិតមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្ញុំ។

វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការនៅក្នុងពន្លឺដើម្បីមើលឃើញ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកឃើញត្រូវតែនៅក្នុងពន្លឺ។

មគ្គុទ្ទេសក៍និយាយទៅកាន់អ្នក៖ អានអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ដល់អ្នក ប៉ុន្តែខ្ញុំនិយាយថា៖ ផ្ទុយទៅវិញ ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីអ្វីដែលអ្នកអាន។
ភាពចម្លែកមិនមែនជាពិការភាពទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលធ្លាប់ស្គាល់គឺមានភាពខ្វះខាត ប្រសិនបើវាខ្វះគោលបំណងដែលត្រូវការ។

ត្រូវមានកិត្តិយស និងស្មោះត្រង់ មិនមែនដោយសារមនុស្សសមនឹងទទួលបានកិត្តិយស និងភាពស្មោះត្រង់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែអ្នកមិនសមនឹងទទួលបានភាពអាម៉ាស់ និងការក្បត់។
អ្នកស្វែងរកព្រះជាម្ចាស់ស្វែងរកទ្រង់ ពីព្រោះគាត់មើលឃើញភាពខ្វះខាតនៅក្នុងអត្ថិភាពដែលមានតែព្រះប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំពេញបាន ឬដោយសារគាត់មើលឃើញការកោតសរសើរចំពោះអត្ថិភាពដែលមានតែព្រះដែលសមនឹងទទួលបាន។
ឱបេះដូងនៃការអត់ធ្មត់ តើខ្ញុំរកឃើញធម្មទេសនាឬទេ? អ្វីជាទុក្ខព្រួយដំបូងដែលខ្ញុំខកចិត្ត

ការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់គឺជាសភាវគតិនៃការរស់នៅដែលមិនមានកំហុសនៅក្នុងវា ប៉ុន្តែកំហុសគឺថាការភ័យខ្លាចនេះយកឈ្នះយើង ហើយយើងមិនយកឈ្នះវាទេ។
អ្នកច្រណែនមិនមែនជាអ្នកដែលប្រាថ្នាចង់ស្មើអ្នកដោយការងើបមករកអ្នកទេ ប៉ុន្តែគាត់គឺជាអ្នកដែលចង់ឱ្យអ្នកស្មើនឹងគាត់ដោយចុះមករកគាត់!
គ្មានសៀវភៅណាដែលខ្ញុំអានហើយ ខ្ញុំមិនទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍អ្វីថ្មីពីវាទេ សូម្បីតែសៀវភៅដែលមិនសូវសំខាន់ ខ្ញុំក៏ទទួលបានប្រយោជន៍ពីការអានវាដែរ ព្រោះខ្ញុំបានរៀនអ្វីថ្មី មួយណាមិនសំខាន់? តើ buggers សរសេរយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយគេគិតយ៉ាងណា?