ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីទុក្ខដែលនាំឲ្យកើតទុក្ខ វៀរចាកទុក្ខនេះ ដល់កម្រិតដែលគ្របសង្កត់នូវអារម្មណ៍ទាំងឡាយ ហៅថា ទុក្ខ ហើយបុគ្គលដែលកើតទុក្ខ មិនអាចលួងលោមដោយអាហារ ភេសជ្ជៈ ឬដំណេកបានឡើយ។
គុណធម៌នៃការអធិស្ឋាននៃសេចក្តីទុក្ខ
បុគ្គលដែលមានទុក្ខព្រួយចង់ស្វែងរកការធូរស្បើយពីសេចក្តីទុក្ខរបស់ខ្លួនដោយអំណាចណាមួយ ហើយមូស្លីមត្រូវបានទាមទារនៅពេលដែលគាត់មានទុក្ខ ត្រូវតែរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះអម្ចាស់ និងម្ចាស់នៃអំណាចទាំងអស់នេះជាមួយគ្នា ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់ (ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ) គឺជាព្រះអង្គតែមួយគត់ដែល អាចសម្រាលទុក្ខព្រួយរបស់ទ្រង់ ដូច្នេះនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ទ្រង់ គឺនគរស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ហើយទ្រង់ជាម្ចាស់នៃនគរ និងជាស្តេចនៃស្តេច ហើយសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកបម្រើគឺនៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់ទាំងអស់។ (សិរីល្អដល់ទ្រង់) .
អ្នកណាស្វែងរកការធូរស្រាលពីទុក្ខរបស់ខ្លួនចំពោះអ្នកបម្រើ ដូចជាអ្នកដែលគ្មានអំណាចដើម្បីផលប្រយោជន៍ ឬធ្វើបាបខ្លួនឯង នោះគឺច្រឡំថាមានតែព្រះទេដែលមានអំណាចអាចបំបាត់ទុក្ខបាន ហើយអស្ចារ្យបំផុតគឺអ្នកដែលសុំជីវិត សូមសង្គ្រោះគាត់ពីអ្នកបម្រើដែលស្លាប់ដូចជាគាត់ដែលមិនអាចផ្ដល់ប្រយោជន៍ដល់ខ្លួនគាត់ក៏ដូចអ្នកឯទៀត។
ការអង្វរនៃសេចក្តីទុក្ខនឹងផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់អ្នកក្នុងទុក្ខលំបាក និងវិបត្តិរបស់អ្នក ដូច្នេះអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលដោយការពឹងពាក់លើហេតុនៃហេតុ (សិរីល្អដល់ទ្រង់) ហើយបន្ទាប់ពីនោះ អ្នកនឹងត្រូវបានធានាឡើងវិញនូវការជំនុំជំរះរបស់ម្ចាស់របស់អ្នក។
ការអធិស្ឋាននៃទុក្ខព្រួយពីគម្ពីគូរ៉ា
- ព្រះបានរៀបរាប់ពីទុក្ខព្រួយនៅក្នុងគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាជាច្រើនដង ដូច្នេះហើយគាត់បានរៀបរាប់វា ខណៈពេលដែលគាត់ប្រាប់យើងអំពីណូអេ (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ហើយគាត់មានទុក្ខព្រួយ និងទុក្ខព្រួយយ៉ាងណា ត្បិតប្រជាជនរបស់គាត់បានបដិសេធគាត់ជាយូរមកហើយ ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងហៅពួកគេមក។ រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំដកហាសិបឆ្នាំ ដូច្នេះគាត់បាននិយាយថា (សិរីល្អដល់គាត់)៖ «ហើយណូអេនៅពេលដែលគាត់បានហៅមកមុននោះ យើងបានឆ្លើយតបទៅគាត់ ហើយបានរំដោះគាត់ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ឱ្យរួចផុតពីទុក្ខព្រួយដ៏ធំ»។
- فاجتمع عليه تكذيب قومه مع طول المدة وأضيف عليها كفر وتكذيب زوجته لدعوته فقال عنه ربنا (سبحانه): “ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ” . ការហាមឃាត់៖ ១០
ការអធិស្ឋាននៃទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយ
- ម្យ៉ាងទៀត ការមិនជឿលើព្រះរាជបុត្រ និងសេចក្តីវិនាសជាមួយនឹងសេចក្តីវិនាស គឺជាការពិបាកសម្រាប់គាត់ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលពិចារណាលើពាក្យនេះ យើងដឹងច្បាស់ថា គាត់ (សន្តិភាព) មានទុក្ខជាខ្លាំង ហើយនៅក្នុងខគម្ពីរដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានមកនូវពាក្យ។ នៃព្រះ (បានប្រទានពរ និងលើកតម្កើង)៖ «ហើយយើងបានរំដោះពួកគេ និងប្រជាជនរបស់ពួកគេឱ្យរួចពីទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង»។ អាល់-សាហ្វាត៖ ១១៥
- ហើយគាត់បាននិយាយអំពីលោកម៉ូសេ និងអើរ៉ុន (សន្តិភាពកើតមានលើពួកគេទាំងពីរ) និងប្រជាជនរបស់ពួកគេ ដូច្នេះគាត់បានបង្ហាញថាពួកគេស្ថិតក្នុងភាពលំបាក ទុក្ខព្រួយ និងទុក្ខព្រួយដូចគ្នា ហើយព្រះអម្ចាស់របស់យើងក៏បានពណ៌នាថាវាជាទុក្ខព្រួយដ៏ខ្លាំងមួយ ដែលជាពួកគេ និង កូនចៅអ៊ីស្រាអែលត្រូវផារ៉ោនធ្វើទារុណកម្មដោយការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។
- ដូច្នេះ ផារ៉ោនបានសម្លាប់កូនៗរបស់ពួកគេ និងចិញ្ចឹមស្ត្រីរបស់ពួកគេ ហើយទ្រង់បានប្រើបង្ខំពួកគេឲ្យធ្វើអំពើដ៏អាម៉ាស់ ដូច្នេះហើយអ្វីដែលពួកគេនៅក្នុងនោះមិនហៅថាការលំបាក ឬទុក្ខព្រួយនោះទេ ប៉ុន្តែហៅថាទុក្ខដោយសារភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការឈឺចាប់។ និងរយៈពេលវែង។
- នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់អ្នកដែលមានទុក្ខព្រួយឱ្យអធិស្ឋានដល់ព្រះ (សិរីល្អដល់គាត់) ដូច្នេះអ្នកណាអាចសង្គ្រោះគាត់ពីទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយរបស់គាត់លើកលែងតែព្រះជាម្ចាស់ដូច្នេះព្រះ (សិរីល្អដល់គាត់) និយាយថា: "និយាយថា: ព្រះនឹង សូមរំដោះអ្នកចេញពីវា និងពីគ្រប់ទុក្ខវេទនា នោះអ្នកនឹងជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងគ្នា»។ អាល់អានអាំ៖ ៦៤
ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការរំសាយទុក្ខ
- វាមិនត្រូវបានបង្ខំដោយអ្នកដែលមានទុក្ខព្រួយដែលរកឃើញវាពីវិបត្តិរបស់គាត់លើកលែងតែព្រះជាម្ចាស់ (សិរីល្អដល់គាត់) សម្រាប់អ្នកដែលឆ្លើយតបនឹងការបង្ខំនិងបង្ហាញការអាក្រក់ហើយគាត់និយាយថា (សិរីល្អដល់គាត់): ស្រមោច៖ ៦២
- វាគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវការការអំពាវនាវដល់ព្រះដោយការអង្វរណាមួយដូច្នេះព្រះបានបើកសម្តែងនូវអ្វីដែលមាននៅក្នុងគាត់។ នេះគឺ Dhul-Nun ដែលជាហោរារបស់ព្រះជាម្ចាស់ Yunus (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុង សមុទ្រ និងត្រីបាឡែនបានលេបគាត់ ដើម្បីឱ្យភាពងងឹតបីព័ទ្ធជុំវិញគាត់ ភាពងងឹតនៃពេលយប់ ភាពងងឹតនៃសមុទ្រ និងភាពងងឹតនៃពោះត្រីបាឡែន ហើយគ្មាននរណាម្នាក់មកពីការបង្កើតនោះទេ ទោះបីជាគាត់ខ្លាំងប៉ុណ្ណាក៏ដោយ។ ដើម្បីដឹងវាហើយរក្សាទុកវា។
- ដូច្នេះ គាត់បានទៅរកព្រះដោយពាក្យទាំងនេះ ដែលមិនរួមបញ្ចូលការអង្វរទេ ប៉ុន្តែជាជាងរួមបញ្ចូលបុរស និងការសរសើរដល់ព្រះ ហើយគាត់បាននិយាយ (សិរីល្អដល់ទ្រង់) ដោយនិយាយពីស្ថានភាពថា ៖
- ប៉ុន្តែព្រះទ្រង់រាប់ប្រយោគនេះ ដែលគ្មានការសុំទេ ទ្រង់រាប់ថាជាពាក្យអង្វរ ដូច្នេះទ្រង់ក៏ឆ្លើយតប។ ព្យាការី ៖ ៨៧–៨៨
Doaa ទុក្ខព្រួយពី Sunnah របស់ព្យាការី
ការអង្វររបស់ព្យាការីនៅពេលមានទុក្ខព្រួយ
ហើយអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ (សូមឱ្យការអធិស្ឋានរបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បានចាត់ទុកវាថាជាគន្លឹះនៃការទូលអង្វរដែលបានឆ្លើយតប។ សូមលើកតម្កើងអ្នក ខ្ញុំជាអ្នកប្រព្រឹត្តខុស ត្បិតគ្មានបុរសមូស្លីមណាម្នាក់ដែលទូលអង្វរអ្វីឡើយ ក្រៅពីព្រះជាម្ចាស់បានឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់គាត់ ” សូត្រដោយ Al-Termethy និងកែតម្រូវដោយ Al-Albani
អ្នកប្រាជ្ញពោលថា ការរឭកនេះ បើកពាក្យអង្វរដូច្នេះ បុគ្គលនោះពោលហើយ អង្វរនោះតាមតែប្រាថ្នា ព្រោះរាប់បញ្ចូលនូវព្រះនាមដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលបើព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់តបហើយ បើសួរដោយអង្គនោះ។ ផ្តល់ឱ្យ។
ដូច្នេះ Al-Hakim បានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Saad bin Abi Waqqas ដែលបានលើកឡើងវាទៅកាន់អ្នកនាំសាររបស់ព្រះ (សូមឱ្យការអធិស្ឋាន និងសន្តិភាពរបស់ព្រះមានលើគាត់)៖ "តើខ្ញុំមិនណែនាំអ្នកឱ្យទៅរកព្រះនាមដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះទេឬ? ការអង្វររបស់ Yunus បុរសម្នាក់បាននិយាយថា: តើ Yunus ពិសេសទេ? គាត់បាននិយាយថា: តើអ្នកមិនឮពាក្យរបស់គាត់ទេ: "ហើយយើងបានរំដោះគាត់ឱ្យរួចពីទុក្ខព្រួយហើយដូច្នេះតើយើងរំដោះអ្នកជឿទេ?"
ការអធិស្ឋានបង្ហាញពីទុក្ខព្រួយ និងទុក្ខព្រួយ
ការបញ្ជាក់មួយផ្សេងទៀតដែលថាព្រះនាមរបស់ព្រះគឺអស្ចារ្យបំផុតក្នុងការអង្វររបស់ Dhul-Nun បានមកលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Katherine bin Ma'bad ដែលបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ Al-Hassan bin Ali (សូមឱ្យព្រះពេញចិត្តនឹងពួកគេទាំងពីរ) អំពីឈ្មោះ នៃព្រះដ៏អស្ចារ្យបំផុត គាត់បាននិយាយថា “តើអ្នកមិនអានគម្ពីរ Qur'an ទេឬ? ភិក្ខុនីពោលថាៈ គ្មានព្រះក្រៅពីព្រះអង្គទេ សូមថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះអង្គ ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំជាអ្នកប្រព្រឹត្តខុស។
ដូច្នេះ ប្រការដែលប្រសើរបំផុតសម្រាប់អ្នកមានទុក្ខ គឺការរម្លឹកនេះឡើងវិញនៅពេលទុក្ខកាន់តែខ្លាំងឡើង ព្រោះវារួមបញ្ចូលគុណធម៌ពីរ។
ការអធិស្ឋាននៃការឈឺចាប់ខ្លាំង
អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ (សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់) ធ្លាប់និយាយពាក្យអង្វរនេះនៅពេលគាត់មានទុក្ខព្រួយថា:
តាមអំណាចរបស់ Abdullah bin Abbas (សូមព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងពួកគេ) ដែលព្យាការីរបស់ព្រះជាម្ចាស់ (សូមអោយការអធិស្ឋាន និងសន្តិភាពរបស់ព្រះជាម្ចាស់កើតមានលើគាត់) កំពុងអំពាវនាវរកព្រះអម្ចាស់៖ និងព្រះអម្ចាស់នៃបល្ល័ង្កដ៏ថ្លៃថ្នូ។ Bukhari និងមូស្លីម
ម្យ៉ាងទៀត នេះមិនមែនជាការអង្វរទេ ផ្ទុយទៅវិញវាជាការចងចាំមួយ ប៉ុន្តែការអង្វរដ៏ល្អបំផុតគឺការទទួលស្គាល់ពីអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពណាមួយដែលនឹងផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់គាត់ ហើយទទួលស្គាល់គុណលក្ខណៈរបស់ព្រះនៃភាពឥតខ្ចោះនិងភាពរុងរឿងរបស់គាត់ដោយបង្រួបបង្រួមគាត់ហើយចែកចាយគាត់សម្រាប់ រាល់ការខ្វះខាត នោះគឺជាការអង្វរនៃសេចក្តីទុក្ខដ៏ក្រៀមក្រំ ដូច្នេះដោយស្មោះស្ម័គ្រនៃការលះបង់របស់អ្នកចំពោះព្រះ និងកន្លែងរបស់អ្នកចំពោះទ្រង់តែម្នាក់ឯងក្នុងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការឈឺចាប់របស់អ្នក ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនឹងជួយអ្នក។
ការអធិស្ឋាននៃការឈឺចាប់ខ្លាំង, មិត្តភាព
បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ម្ចាស់នៃបល្ល័ង្កដ៏រុងរឿង បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ព្រះអង្គជាអ្នកផ្តើម ព្រះអង្គសង្គ្រោះអើយ ព្រះអង្គធ្វើនូវអ្វីដែលព្រះអង្គចង់បាន ទូលបង្គំសូមព្រះអង្គ ដោយពន្លឺនៃព្រះភ័ក្ត្រព្រះអង្គ ដែលបំពេញតាមសសរនៃបល្ល័ង្ករបស់ព្រះអង្គ ហើយទូលបង្គំសូមព្រះអង្គ ដោយព្រះចេស្តារបស់ព្រះអង្គ។ ដែលទ្រង់មានអំណាចលើការបង្កបង្កើតរបស់ទ្រង់ទាំងអស់ ហើយទូលបង្គំសូមទ្រង់ដោយសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ ដែលគ្របដណ្ដប់លើអ្វីៗទាំងអស់ គ្មានព្រះក្រៅពីទ្រង់ទេ ឱទ្រង់ជួយទូលបង្គំ ជួយទូលបង្គំផង ជួយទូលបង្គំផង ជួយទូលបង្គំផង ។
កិរិយាស័ព្ទដើម្បីបំបាត់ទុក្ខព្រួយ
ក្នុងចំណោមសកម្មភាពដែលអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមត្រូវតែតស៊ូដើម្បីបំបាត់ទុក្ខព្រួយរបស់គាត់៖
អាណិត
- ថាព្រះជាម្ចាស់ (សិរីល្អដល់ទ្រង់) ការកោតខ្លាច នោះព្រះជាម្ចាស់នឹងពង្រឹងក្បាលនៃសេចក្តីល្អទាំងអស់ ហើយព្រះ (ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ) មានបន្ទូលថាៈ «អ្នកណាដែលកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ អ្នកនោះនឹងបើកផ្លូវចេញ ហើយលះបង់អ្នកនោះចេញពីកន្លែងដែលខ្លួនមិនសង។ ហើយអ្នកណាដែលទទួលពរពីព្រះ នោះព្រះជាអ្នកដែលល្អសម្រាប់ជោគវាសនារបស់ព្រះ»។ ការលែងលះ: 2-3
- នោះគឺអ្នកដែលកោតខ្លាចដល់ព្រះ ទ្រង់ធ្វើផ្លូវចេញឲ្យរួចពីទុក្ខ ឬទុក្ខ ហើយបើកទ្វារនៃសេចក្ដីល្អទាំងឡាយដែលខ្លួនទន្ទឹងរង់ចាំ រួមទាំងសេចក្ដីល្អទាំងប៉ុន្មានក្នុងលោកនេះ និងលោកីយ៍ ហើយសងអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងលោកនេះ និងលោកខាងមុខ។
ការអធិស្ឋាន
- ថាមូស្លីមប្រញាប់ប្រញាល់ពេលមានទុក្ខលំបាកដើម្បីបន់ស្រន់ព្រោះព្រះ (ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ និងមហាចេស្តា) បានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយស្វែងរកជំនួយដោយការអត់ធ្មត់ និងការអធិស្ឋាន។ អាល់បាការ៉ា៖ ៤៥
- ហើយដោយសារតែអ្នកនាំសារ (សូមឱ្យការអធិស្ឋាន និងសន្តិភាពរបស់ព្រះជាម្ចាស់មកលើគាត់) ប្រសិនបើអ្វីមួយក្លាយជាការពិបាកសម្រាប់គាត់ ហើយវាជាការលំបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការរបស់គាត់នៅក្នុងនោះ គាត់នឹងប្រញាប់ប្រញាល់អធិស្ឋាននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Hudayfah bin Al-Yaman ( សូមព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងពួកគេ) ដែលអ្នកនាំសារ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់មកលើគាត់)៖ «ប្រសិនបើមានរឿងអ្វីមកលើគាត់ គាត់នឹងភ័យស្លន់ស្លោក្នុងការអធិស្ឋាន។ ប្រាប់ដោយ Abu Dawood និងកែលម្អដោយ Al-Albani
ការប្រែចិត្ត និងការស្វែងរកការអភ័យទោស
- ដើម្បីប្រែចិត្តចំពោះព្រះ ហើយស្វែងរកការអភ័យទោស ត្បិតការប្រែចិត្ត និងការអភ័យទោស គឺជាទុក្ខលំបាកនៃការឈឺចាប់ ហើយអាហាររបស់គាត់បានមកពីណាដែលគាត់មិនបានរំពឹងទុក»។ បានរៀបរាប់ដោយ Abu Dawood និង Ibn Majah
អធិស្ឋានសម្រាប់
- ចូរអធិស្ឋានឲ្យបានច្រើន ពីព្រោះព្រះ (សិរីល្អដល់ទ្រង់) មានបន្ទូលថា៖ «ហើយប្រសិនបើអ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំសួរអ្នកពីខ្ញុំ នោះខ្ញុំនៅជិតហើយ។ Al-Baqarah: 186 ព្រះជាម្ចាស់ (ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ និងអស្ចារ្យ) សុំឱ្យអ្នកអធិស្ឋានទៅកាន់ទ្រង់គ្រប់ពេលវេលា និងវិបត្តិរបស់អ្នក ហើយទ្រង់បានសន្យានឹងយើងនូវចម្លើយមួយ។
តើអ្នកអាចអធិស្ឋានដោយរបៀបណាដើម្បីរំដោះទុក្ខរបស់អ្នកដទៃ
ដោយការអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ ហើយវាជាការប្រសើរសម្រាប់វានៅក្នុងខាងក្រោយនៃអ្វីដែលមើលមិនឃើញ នោះគឺអ្នកអធិស្ឋានសម្រាប់បងប្រុសរបស់អ្នកខណៈពេលដែលគាត់មិនបានឃើញអ្នកឬដឹងថាអ្នកកំពុងអធិស្ឋានសម្រាប់គាត់ព្រោះអ្នកមានទេវតាមកពី ទេវតាដែលជឿលើពាក្យអង្វររបស់អ្នក ហើយសូម្បីតែអង្វរអ្នកដូចគ្នា ដូច្នេះតើអ្នកគិតយ៉ាងណា បើអ្នកអង្វរព្រះសម្រាប់បងប្អូនរបស់អ្នក និងសម្រាប់ខ្លួនអ្នកដោយអណ្ដាតដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះ?
នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Darda ' (សូមឱ្យព្រះជាម្ចាស់គាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) ដែលបាននិយាយថា: អ្នកនាំសាររបស់ព្រះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅលើគាត់) បាននិយាយថា: "គ្មានអ្នកបំរើមូស្លីមណាដែលអង្វរបងប្រុសរបស់គាត់នៅពីក្រោយខ្នងនៃ មើលមិនឃើញទេ លើកលែងតែស្ដេចមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកក៏មានដូចគ្នា»។ វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយមូស្លីម ហើយនៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់គាត់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Darda ដោយមានខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនសន្មតថាគាត់៖ "អ្នកណាដែលអង្វរបងប្រុសរបស់គាត់នៅពីក្រោយក្បាលរបស់គាត់ ទេវតាដែលប្រគល់ឱ្យគាត់និយាយថា អាម៉ែន ហើយ អ្នកមានដូចគ្នា” រៀបរាប់ដោយមូស្លីម
បន្ទាប់មក អ្នកផ្តល់ជំនួយតាមដែលអ្នកអាចធ្វើបាន ត្បិតប្រសិនបើអ្នកបំពេញនូវអ្វីដែលគាត់កាន់កាប់ នោះព្រះនឹងសរសេរសម្រាប់អ្នកនូវរង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យ។
នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah bin Abbas (សូមព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងពួកគេទាំងពីរ) គាត់បាននិយាយថា: នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់មានលើគាត់): "អ្នកណាដែលដើរតាមតម្រូវការរបស់បងប្អូននោះ ប្រសើរជាង។ សម្រាប់គាត់ជាងដប់ឆ្នាំនៃ i'tikaaf ហើយអ្នកណាដែលនៅក្នុង i'tikaaf សម្រាប់មួយថ្ងៃ - នោះគឺគាត់ស្នាក់នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដើម្បីគោរពបូជាតែនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមសម្រាប់មួយថ្ងៃ - ការស្វែងរកព្រះភក្ត្រព្រះជាម្ចាស់បានធ្វើលេណដ្ឋានបីនៅចន្លោះវា។ និងភ្លើង លេណដ្ឋាននីមួយៗនៅឆ្ងាយជាងរវាងលេណដ្ឋានទាំងពីរ។
ហើយនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah bin Omar (សូមព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងពួកគេទាំងពីរ) ដែលមានបុរសម្នាក់បានមករកអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ (សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់) ហើយបាននិយាយថា៖ «អូរ៉សូល ក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុត ដល់ព្រះ?” គាត់បាននិយាយថា៖ “មនុស្សជាទីស្រឡាញ់បំផុតចំពោះព្រះ មានប្រយោជន៍បំផុតសម្រាប់មនុស្ស ហើយការដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតចំពោះព្រះ គឺជាសេចក្តីរីករាយដែលអ្នកនាំមកជូនអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម”។ សម្រាប់គាត់ ឬបញ្ចៀសការស្រេកឃ្លានរបស់គាត់ ហើយសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការដើរជាមួយបងប្រុសដែលខ្វះខាត គឺកាន់តែស្រលាញ់ខ្ញុំជាងការចំណាយពេលមួយខែនៅក្នុងវិហារនេះ មានន័យថា វិហារឥស្លាម Medina បងប្រុសរបស់គាត់កំពុងត្រូវការ ដូច្នេះគាត់អាចបំពេញវាសម្រាប់គាត់ ព្រះនឹងធ្វើឲ្យជើងទ្រង់រឹងមាំ នៅថ្ងៃដែលជើងរអិល»។ បានរៀបរាប់ដោយ Al-Asbahani, Ibn Abi Al-Dunya និង Al-Albani បានចាត់ថ្នាក់វាថាល្អ
